【全程字幕】0705成災難源起? 塔羅牌老師預言"這事" 連錯別字也被嚇到?!

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日本7/5發生大地震？「末日預言」為何引發遊客恐慌－ BBC News 中文

BBC News 中文
4 Jul 2025


日本漫畫家竜樹諒在其作品《我所看見的未來》中暗示2025年7月5日日本將發生大地震，這被一些人當成「末日預言」。

儘管日本政府多次駁斥該說法沒有科學依據，但其仍在赴日遊客群體中引發恐慌。香港是日本主要的遊客來源地之一，在該傳言影響之下5月訪日香港遊客減少11%。

龍樹諒的新書“天使的遺言”提到災難像一面鏡子，會把人內心的善惡放大，而7／5之後這種情形會更加地明顯且會發生在各個層面，這才是真正的重點所在！


日本有名的高僧三木大雲
說是今年7月~9月會有大災難
不準他將辭去住持的職務
且不再問世間事
而凌製作只問7月，神明說沒事
並不代表接下來8月、9月也沒事
不是要造成大家的恐慌
但防災的準備大家一定要有！





震撼公開！蔡小編與凌製作親赴拱天宮請示媽祖　第58首靈籤竟點出2025年7月真相！「風浪平」藏驚人玄機　災難真的會來嗎？精華平安版全曝光！


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從這支第58首籤詩來看，媽祖已經明白地告訴我們「四月十月風浪平」，這不只是單純的氣象預測，更是一種來自神明的心靈穩定訊號。許多人在看到「2025年7月」這個時間點，不免聯想到近年流傳的各種災難預言，尤其是竜樹諒的漫畫《我所看見的未來》再度被翻出來討論，引發社會上不小的緊張與猜測。

但如果我們真正相信媽祖、真正願意理解神明的話語，就能看見這支籤詩背後更深層的意涵。風浪平，指的是環境平穩、人心安定、災厄可免。即使籤詩中沒有直接提到國曆七月，但從整體的語境與「凡事循天理，自然家室得安寧」的提示來看，媽祖已經將方向點出：災與不災，不只取決於外在天象與地殼，而是在於我們每一個人的選擇與行為。只要心存正念、信仰堅定，災難就能避開，平安自然會來。

此外，第二句「告君際遇在庚辛」也提醒我們，在秋天的某些時間點，可能會迎來變局或新的挑戰，但這不等於恐懼或災禍，而是更進一步考驗人心與社會的時刻。面對未來的不確定，媽祖的訊息其實非常清楚：不要慌，不要怕，走在正道上，自有神明護佑。

所以，凌製作想在這裡誠懇地說：如果你最近也因為網路上的災難言論感到不安，那麼請深呼吸一下，看看媽祖賜下的這支籤詩吧。她不是要我們忽視危機，而是要我們不要被恐懼牽著走。該準備的就去準備，該堅持的信念就要守住，但請相信，正如這支籤詩所寫：「風浪平」三字，是白沙屯媽祖給我們最溫柔有力的回應。

天理不會欺人，媽祖也絕不輕言。她既然在這個關鍵時刻賜下這支詩，就代表我們還有希望、有平安、有力量。讓我們在這個七月，一起用信念代替驚慌，用行動守護平安。咱攏無免驚，因為媽祖有話要講──「四月十月風浪平」，一切都會沒事的。願大家平安，天佑台灣。




最後修改時間: 2025-07-04 20:15:43

一句到尾：無事




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749局：西藏108位高僧死亡之謎（活采肉蓮、邪典祭祀）
2024/12/05 09:24:40



1982年 位於西藏的東貢陀寺 108位高僧一夜之間離奇死亡，這究竟是怎麼回事呢?

事件發生在1982年7月，位於北京的749局總部接到西藏警方高層的支援請求，希望他們派人前往西藏 解決一件棘手的神秘案件。

749局派出老胡和老周兩位老同志 一同前往位於西藏山南地區的案發寺廟。西藏警方負責跟老胡他們碰頭的人是刑警多吉。三人一見面，多吉就神秘兮兮地告訴兩人：「這件案子跟藏傳佛教有關，而且看作案手法完全不像是人為的。」 眾所周知，藏傳佛教跟我們內地佛教是完全不同的。在理念上，二者可以說是背道而馳：內地佛教秉持的是解除貪嗔痴、消除業障；而藏傳佛教則十分推崇貪嗔痴，認為這種觀念可以助人修行、以獲得正果。更有很多野史記載著藏傳佛教的黑暗與邪惡之處。......多吉這邊說著邊把老胡和老周領進一家藏餐館，

「兩位先吃點東西吧，正好我把案情跟二位仔細說說。」


於是三人點了些食物 便開始認真討論起案情。

多吉告訴他們在距離這邊大概兩百公裡的地方，有一座不起眼的小寺廟叫東公陀寺。這座寺廟裡一共有七個喇嘛，平時很少拋頭露面，只知道他們挺神秘的。但是據多吉所說，這座寺廟雖然不起眼，甚至地理位置特別偏僻，但是卻經常有外國游客前往，具體原因不得而知。老胡聽完馬上感覺有些不對勁，西藏自從解放後，確實吸引了不少外國游客，但大家很多都是衝著布達拉宮去的。即便參觀其他寺廟，那也是首當其衝的大昭寺、小昭寺這些地方。至於說東公陀寺，不僅沒名氣，甚至地圖上都找不到。

「那些外國游客為什麼要去那裡？這個東公陀寺究竟有什麼神奇的地方？」 老胡忍不住詢問多吉。

多吉搖搖頭：「我們進去看過，裡面很小， 除了裝修風格跟其他寺廟略微不同，其他幾乎都一樣。」


緊接著多吉又說道：「不過現在那裡發生了命案，以後恐怕不會再有人去了。」

「先說說案子。」 老周感覺他倆聊得有些跑偏，於是提醒多吉道。

多吉接著告訴他們說：「就在一個月前，他們接到附近牧民報案，說東公陀寺裡死了很多喇嘛，於是立刻出警。本來寺廟裡只有七個常住喇嘛，可是死的人數卻足足有108個人。除了本寺的七個喇嘛，其他的分別來自不同地區的寺廟。關鍵這些喇嘛都死得很蹊蹺，別看他們的死相都是打坐的姿態，表面看著很安詳，可實際上他們的下體都被立即割了去。也就相當於說，他們生前曾遭受過宮刑。當時多吉他們在廚房的蒸屜上發現了那些被割掉的器官，都已經被蒸熟了。凶手作案手法令人發指，這點不用多說。


最讓老胡和老周想不通的：到底是什麼樣的凶手可以同時控制108個成年男性？即便那些喇嘛年紀大了一些，但如果想要反抗的話，凶手就算人多，也不可能如此輕易就得手。那麼只有兩個可能 一是凶手的數量起碼是喇嘛的一倍以上，也就相當於200多人。如果真是這樣 ，那就是屠殺。 另外一個，就像多吉說的，真的是鬼神所為。749局作為一個科學部門，專門調查神秘事件，不過本質上 他們並不否認鬼神的存在。畢竟全世界有那麼多科學無法解釋的怪事。所以從某方面來說，鬼神殺人這一說法在老胡和老周看來，勉強也算成立。

如此邪乎殘忍的案子，多吉所在的刑警隊查了將近一個月，沒有任何眉目。不得已，他們只好求助 749局的專家。 老胡和老周在聽完多吉的講解後，都是一臉嚴肅的思考狀。他們胡亂吃了幾口飯，就迫不及待催促多吉：「小同志 先帶我們去現場看看。」


於是三人上了一輛吉普車，在山路間顛簸了五六個小時，直到傍晚時分才來到東宮駝寺。兩人下車一看 這裡簡直就是鳥不拉屎的地方。到底是什麼人、 為了什麼原因、 在這種地方搞屠殺式作案？ 這時負責看守現場的幾個警察走過來，多吉趕緊給他們做介紹。

「你們就是749局的？那個號稱是最神秘的部門」 一名警察一臉狐疑地看著老胡和老周，認為他們其貌不揚，根本不像什麼厲害的人物，於是對他們發出質疑。

另一名警察，則是圍著兩人轉了個圈，一臉不屑地說：「上面說給咱們派幫手，不會就是他們吧？ 這也太好笑了！」

多吉有些尷尬，立刻解釋：「鄭隊、陳哥，這二位都是749局的專家，肯定有本事！」 說到這裡 多吉也有些不自信，於是扭頭看向老胡和老周兩位，「你們、你們不會讓大家失望吧？」



還沒等老胡和老周說話，被稱作鄭隊的人馬上嘲諷起來：「專家是最沒本事的人！指望他們，還不如指望咱們隊上的警犬。」

這句話挑釁味十足，如果換作別人，恐怕早就發火了。但是老胡和老周，卻淡定一笑，完全沒放在心上。

老胡指了指鄭隊長，說道：「你是不是肩膀很沉、感覺昏昏欲睡？」

鄭隊長臉上閃過一絲驚訝的表情，馬上又裝作若無其事，「少跟我故弄玄虛！我肩膀沉得是累的，現在大半夜的，誰不想睡覺？」

旁邊的老周馬上回了一句：「我勸你別回頭，不然必死無疑！」

鄭隊長臉上一陣抽搐，對著多吉罵了一句：「你找的這是什麼狗屁專家，是來跳大神的嗎？」 說完鄭隊長轉身就要回車上，可就在他轉身的一剎那，整個人撲通一聲栽倒在地，直接不省人事。


多吉和陳哥面面相覷，一臉的不可置信。

「同志，你是說鄭隊他剛剛經歷了鬼吹燈？」 多吉瞪大眼睛問道。

老胡沒有直接回答，而是指著他們身上的便衣問道：「這裡到處都是鬼魂，陰氣極重，你們為什麼不穿警服？」

兩人先是一愣，其實心裡也知道警服可以驅邪，只是沒想過會真的撞見鬼。就在這時，被老胡塗過藥水的鄭隊長蘇醒過來。當他知道是老胡救了自己以後，便滿臉慚愧地跟他道歉：「謝謝你們救了我！剛才是我不對！」

兩個人沒有理他，老周指著面前的寺廟說道：「這座寺廟不干淨，周圍的鬼魂全是從廟裡跑出來的， 裡面絕對有問題。」

「進去看看不就知道了。」 老胡一馬當先，邁步便朝寺廟走去。結果他一只腳剛踏入門檻，便看到了不可思議的一幕。老胡看見 一具渾身赤裸的女屍，雙腳離地三寸、懸浮在空中。她的容貌、身材極佳，而且目測年齡只有18歲上下，還是個未經人事的少女。


然而這具女屍最吸引老胡目光的，並不是她絕美的身材和容貌，而是她被掏空的下體。老胡看見她兩腿之間血肉模糊，原本的生殖器官早已被戾氣割掉、不翼而飛。老胡立刻聯想到那慘死的108個僧人，難道他們之間會有什麼淵源不成？ 這時老周也趕了過來，兩人試圖跟女屍對話，可是對方根本不理睬他們， 而是引著他們來到寺廟後面一座佛塔底下。

佛塔在西藏被叫做白塔，也被稱作石達摩白塔。這種塔作為藏區的佛教建築，千百年來被藏民當作最神聖的地方，也是他們的心靈寄托之所。東貢陀寺的白塔，有三層樓那麼高，整體呈圓錐形，上面有金色塔頂，從外觀上看，這座白塔與藏區其他白塔，並無太大區別。可是老胡一眼就看出 白塔裡面有貓膩， 這裡煞氣更重了！

老胡皺起眉頭：「進去看看！」



老周掏出佩槍，帶頭往裡走去。與此同時，之前一直在寺廟門口猶豫的多吉和鄭隊長他們，在相互壯膽之後，也跟著走進寺廟。可是他們根本找不到老胡和老周的蹤影，包括他們看到的景像，跟兩人看到的也完全不同，他們就像是在兩個不同的次元空間。

多吉他們私下尋找老胡和老周的時候，兩個人早已進入白塔內部。只見裡面供奉著 一個又一個的佛龕。 可是佛龕裡面並沒有佛像，而是一個個造型怪異的肉蓮。

在西藏解放以前，肉蓮曾是藏傳佛教比較流行的一種祭祀法器。肉簾的制作材料，既不是石頭、也不是植物，而是活生生的人，而且是未經人事的處女。肉蓮的制作過程充滿血腥和暴力，步驟也很復雜，周期更是長達數月甚至十幾年。



老胡見多識廣，他駐足在一個佛龕前面，仔細觀察裡面放置的肉蓮。只見這顆肉蓮紫紅油亮、柔中帶韌， 中間有兩個窄洞，洞口層層疊疊，表面還布滿棕色的絨毛。老胡的臉色越來越凝重。正在這時，老胡發現身邊的老周已經盤膝坐在地上 ，微微閉目、 一動不動。老胡立刻明白老周這是在干什麼 。能進七四九局的人，個個身懷絕技，就比如老胡他有天眼、可以看見別人看不見的東西。一般剛出生的小孩都有天眼，但是天眼會在三歲之後逐漸關閉。但是老胡的不一樣，他的天眼在三歲之後，不僅沒有關閉、 反而更加靈敏清晰。之前他在部隊裡無意間展示過天眼的功能，所以在七四九局成立一時，他被第一批征召過去。和他同一批進入七四九局的老周，絕技是通靈。此刻老周就是在通靈。老胡十分默契地守在老周左右，以防有東西會襲擊他。

大概過了十幾分鐘 ，周額頭上腎出豆大汗珠，他緩緩睜開眼，調息吐納之後， 扭頭對老胡說：「 走！ 去雲錯日澤 。」



老胡知道 老周肯定是在通靈的時候，從鬼魂那裡獲取了重要信息，所以才會去雲措日澤 。二人沒有猶豫，直接大步往外走。

「日澤」 在藏語裡是山峰的意思，「措」 是湖，老周說的雲錯日澤，是藏區的一座山峰，用我們的叫法就是雲湖山 ，距離東貢陀寺有六十公裡路程。

老胡他倆來到外面，見到焦急等待的多吉等人，簡單交流信息之後，老胡讓多吉馬上開車去雲錯日澤，「通知我們去雲錯日澤干什麼？不查案子了嗎 ？」 路上多吉他們忍不住詢問老胡和老周。

「去那裡就是為了查案子 。」 老周回道 。

「可是雲錯日澤跟一百零八個高僧的死有什麼關係？」

「當然有 關係 ，去了你就知道了。」

一行人費盡周折 總算到達雲錯日澤。


這是一座海拔一星八百多米的小山，平常人濟罕至，根本沒有路。老周和老胡一下車就直奔山頂，眾人疑惑不解，只能緊跟著。到達山頂以後，他們又看到了震驚的一幕：在壓口旁邊，有一處被人圍起來的區域，裡面鋪滿碎石，而在碎石之上，竟然扔滿了森森白骨和腐肉。

「如果我沒看錯，這裡應該是個天然天葬台。」 老胡平靜地說道。

老周點點頭。

葬區流行天葬，這個大家都知道。一般天葬，大家會選擇去 直貢梯寺 ， 那裡有全西藏最有名的天葬台，而且有高僧超度。當然也有像這種的野外天葬，死者多為普通葬民。但是這處天葬台卻與眾不同。因為正規的天葬，會有天葬師將屍體按標准分割成塊，但是眼前這處天葬台，屍體殘留的骨骼都是比較完整的。也就是說，死者是被整個直接扔在天葬區的，沒有天葬師主持。在葬區的天葬文化裡，沒有天葬師的天葬是大忌，是觸犯神明的 。死者的靈魂，不僅不會得到安息，甚至會受到詛咒而無法往生。誰會願意自己的親朋好友、 死後受到詛咒不得往生？


然而老周接下來的一段話，直接讓人不寒而栗：「這些人都是橫死的，而且全是未出閣的少女，他們生前被人囚禁控制，後來被炮制成活體肉蓮，直到最後一刻，才在痛苦中死去。那些可惡的家伙，竟然把他們的屍體丟到這裡喂禿鷲！」

老周說完，站在後面的鄭隊長立刻提出疑問：「同志，這些你是怎麼知道的？猜的嗎？」

老周無奈一笑，沒有回答。

老胡則一臉不耐煩地提醒鄭隊長：「你馬上聯系局裡，看看最近一年有沒有失蹤人口記錄，我們要盡快知道詳細信息。」

可是鄭隊長還想再說什麼，卻被老胡厲聲打斷：「別廢話！照辦就是！」

老胡的氣場把鄭隊長嚇了一跳，再也不敢多言，只好立刻回車上，用無線電跟局裡聯系。


而事實上，早在一年前，也就是1981年，西藏確實發生過一起轟動一時的人口失蹤案。根據統計，當時失蹤的人口一共有27人，不過罪犯已經落網了。販賣這27人的罪犯，名叫常雲寶，43歲，四川窮來人。據常雲寶交代，那27個人都是女的，分別被他賣到了雲南、四川，還有西北等地，給人當了媳婦。 最後常雲寶因為拐賣罪，被判了17年。

老胡他們發現天葬台的時候，正是常雲寶服刑的第二年，兩者看似毫不相干，但是老胡和老周在查閱西藏警方提供的罪犯材料之後，覺得這人有很大問題。老胡懷疑，雲措日澤天葬台上的女性骸骨，很可能就是之前失蹤的那27個人。 為此 ，他們還重返雲措日澤天葬台， 仔細清點了骸骨數量，居然是驚人的27具。

常雲寶肯定撒謊了！

老胡的直覺越來越強烈。於是二人前往關押常雲寶的波米監獄，打算跟他當面對質。已經服刑快滿兩年的常雲寶，做夢也沒有想到有一天自己會被七四九局的人重新提審。而他精心編織的謊言，也在七四九局的同志面前，被徹底戳穿。


老胡和老周掌握著警方和法院都不曾知道的線索和細節，他們把這些一一說給常雲寶聽，老周甚至還運用通靈術，讓常雲寶像走馬燈一樣看到了那些慘死的冤魂。（版按：請看清楚！千萬不要以爲謀殺得到的死人骨頭、活人器官、女性外陰，可以為任何人帶來吉祥！慘死的冤魂一般不容易去投胎的。密宗喇嘛邪教，除了傳承淫欲，另外便是以誅殺法、黑魔法傳承。殺過無數人的喇嘛教，竟然謠傳如果把母親的骨頭做成法器，會對在世的子女有幫助。在殺其他有情的時候，喇嘛總是編造各種説辭，讓被害者和親眷反而要對殺人犯感恩戴德。也許少數有點福德的亡者的在天之靈真的一世可以盡力保佑自己生存的子女，但是等到子女壽終之時，往往便被接引到鬼道，同爲三惡道眷屬。完全違背世尊教授佛法，令有情脫離六道輪回生死苦海的本懷。）一開始很淡定的常雲寶，心理終於崩潰了，他親口承認，雲措日澤天葬台的27具女性屍體，跟他有關。

「我坦白 ！我交代 ！我都交代 ！」 常雲寶坐在鐵椅子上，泣不成聲。



以下是常雲寶的筆錄：

「1981年3月份，我跟朋友許二雙在西藏莫托搞了三只煙隼，然後以一千五的價格，賣給了東貢陀寺的納奧大喇嘛。納奧大喇嘛其實是個文物販子，他不僅往國外倒賣文物 ，還包括煙隼這些國家保護動物、 包括佛教的一些聖物法器。交易的過程中，我看見他把一個造型別致的物件，以三十六萬的價格賣給了一個外國人。當時很受震撼，我冒著判刑的風險抓煙隼，一次才賺千把塊，他一個不起眼的東西，就能賣三十多萬。我也想賺大錢 。我當時問納奧大喇嘛，那是什麼東西，我也想做那個。掙錢嘛，不可恥。 當時他說那個叫肉蓮，是用活人做的，所以很值錢。我一聽說是活人做的就很害怕，可納奧大喇嘛卻說 ，那些人都是為了供奉佛祖而自願往生的，所以做肉蓮，不僅不會得報應，還能修福報。關鍵是很多外國人喜歡那東西，願意出高價收藏。納奧大喇嘛問我干不干？我只需要向他提供少女，其他什麼都不用管。掙了錢三七分成，我利欲熏心，答應了納奧大喇嘛。



我第一次太害怕，所以拐走了一個智障女孩，她才十六歲。後來納奧大喇嘛告訴我說炮制肉蓮失敗。那個女孩第二關就死了，不過他還是付了我一萬塊錢。我回去以後一切太平，警察也沒有找我，於是我膽子就大了起來，第二次直接拐了一個十八歲的女大學生。這次很成功。肉蓮炮制完成後，納奧大喇嘛分兩次 一共給了我十一萬 。從那以後，我為了多賺錢開始瘋狂拐賣少女，前後一共拐賣了二十七人。

我最後一次拐賣的那個女孩，才十四歲，帶過去的時候還是個鮮活的小生命 。當我幾個月後來到東貢駝子拿錢，她已經變成了一個小巧精致的肉蓮。

我當時看見納奧大喇嘛手裡盤著一個像行刺核桃一樣的東西，不知道是什麼，於是就借過來把玩。那個東西醬紫油亮，手感光滑細膩，中間一條縫，上面有兩個特別細小圓潤的孔隙，捏起來富有彈性。


以前沒有近距離觀看過肉蓮，所以並不知道，於是問她那是什麼。納奧大喇嘛笑著說，那正是用我拐來的少女，所炮制成的法器肉蓮。我嚇得立刻把東西放到桌子上。

回想之前那個天真無邪的小女孩，現在竟然被炮制成這麼個小東西，我心裡有些郁悶。在好奇心的驅使下 ，我主動詢問納奧大喇嘛，說肉蓮究竟是怎麼做出來的？納奧大喇嘛說過程很復雜，一共需要四道工序 、上千個步驟， 最快也要四五個月才能出成品。

炮制肉蓮的少女被稱為寄主，她們從進寺廟那天開始，就會被五花大綁起來。



炮制肉蓮的第一步叫白杵穿蓮，就是讓寄主以蓮花盤坐，整根吸入羅漢的金剛杵，九天時間要吸入一百零八個，以此來滋養肉蓮，使其充盈豐潤。（版按：哪裏是什麽滋養！分明就是靠著不斷地强行性交，以陽具和下體，摩擦和撞擊陰道、陰唇、陰蒂，造成嚴重的水腫。這樣就可以充盈，而沒有萎縮產生的皺褶，且更加富有彈性。密教源自譚崔性力派，這是國際社會、佛學學者們的共識，密教金剛乘常常使用一種叫做黃昏語言、秘密語Twilight language or secret language，就是一種雙關語來暗示性器官。金剛杵，您以爲是人製造的小工具嗎？不是，他們用來指稱的是活人的陽具。這整段話的實際涵義是找很多男人來輪姦這位可憐的少女。）

第二步叫百毒不侵，這一步是最漫長、也最痛苦的階段，很多寄主會死在這一階段。 喇嘛們會往寄主身體裡灌滿毒蟲和草藥，要持續八十一天，讓二者相抵相殺，以平衡肉蓮內部血氣，最終達到肉縮皮緊、 形如玉壺、杵之無音的效果。


第三步叫九蒸九煉，也叫冰炭同補。寄主白天被放到冰盒上 ，讓冰水充分浸透肉蓮， 等到晚上再帶回寺廟，讓寄主坐在文火陶爐上慢烤肉蓮，以使其逐漸成形。文火慢烤的步驟非常難，必須掌握精准的火候， 一旦火大了， 肉蓮被烤焦，立刻前功盡棄。說到這裡的時候，我立刻問那奧大喇嘛 ，這麼用火烤那些女孩，她們不會痛苦嗎？那奧大喇嘛說不會，首先是火很小 ，就算放一張紙上去也不會燒著。其次是寄主經過前幾個步驟的炮制，肉蓮部分幾乎已經和身體分家，變得麻木不仁 、感受不到任何痛楚 。這也是為什麼叫她們寄主的原因 ，肉蓮只是暫時寄存在她們身上，最終是要被割下來的。（版按：那奧大喇嘛說不會痛也沒錯，可是那是在經歷過百人輪姦再加炮製之撕心裂肺的極度痛苦之後麻木的不痛。殘忍的喇嘛只截取片段地用最後的麻木狀態來自欺欺人，以免良心不安，以免半夜難眠怕鬼找上門來！）


十八天以後就是第四步割蓮。這時候如果寄主沒死，那麼就意味著：法器肉蓮大成，可以割蓮。 割蓮既是印證前面步驟的成功與否，同時也非常考驗行刑者的刀功，整個割蓮過程 不可以見血 ，也不可以帶肉，否則直接宣告失敗 。一旦這些全部完成，寄主也就失去了價值，就可以被處理了。

以上這些，都是我在東貢陀寺的所見所聞，沒有一句假話。

我離開東貢陀寺以後，打算再干一票就收手回老家 ，結果卻不幸被警察抓了。我主動認罪，但我沒說那些被拐走的女孩，都被炮制成了肉蓮，更不能說她們已經死了。因為那樣肯定會判我死刑，所以我只能撒謊說我把她們賣到了四川、雲南還有大西北 ，就讓那些警察去找吧！ 我能活一天是一天 。後來據我分析，他們不可能一直找下去，這案子最後八成就是以我被判刑而結束。我說謊只是為了逃過死刑。我有罪 ！我該死 ！看在我坦白的份上，希望政府對我寬大處理。

以上都是我的真實口供。

案犯常雲寶 」


老胡和老周，在聽完常雲寶的口供後，都陷入了沉默，整個審訊室裏極其壓抑。

事實上，關於肉蓮炮制的後續，常雲寶還有一點沒有說，那就是被炮制成肉蓮的少女，在被割去肉蓮以後，往往也只剩最後一口氣，她們就算當時沒死，也會被喇嘛們統一運到雲措日澤的天葬台，任由禿鷲等猛禽啄食。 她們只能眼睜睜看著自己被禿鷲分食，在痛苦中死去。難怪老胡她們會在東貢陀寺和雲錯日澤這兩個地方，發現那麼重的殺氣。

常雲寶一案最終被打回重審，改判為死刑。至於東貢陀寺108位高僧的慘死，說白了就是她們108位金剛在炮制肉蓮的第一步，也就是百杵穿蓮的過程中，遭遇了靈異報復，這也算是因果報應。

749局向警方提供的調查檔案裡，只寫了四個字

「邪典祭祀 」 。


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最後修改時間: 2025-06-30 22:06:25

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